Аудио, 20 мин. mp3
„Визуалните стереотипи по време на робството силно оформиха възприятията на белите за морално превъзходство, като конструираха и подсилваха образи, които изобразяваха чернокожите като по своята същност по-нисши, детински и подходящи само за робство. Визуалните стереотипи бяха от основно значение за изграждането и поддържането на бялото морално превъзходство по време на робството. Те оправдаваха институцията, оформяха колективната памет и помагаха за укрепването на расовите йерархии, които се запазиха дълго след официалния край на робството. Тези визуални тропи – наблюдавани в карикатури, изкуство, реклами и по-късно в популярната култура – изпълняваха няколко взаимосвързани функции:
Оправдание на патернализма
Карикатури като „Мама“, „Том“ и „пиканини“ изобразяваха поробените хора като послушни, лоялни и зависими, което предполагаше, че те се нуждаят от бял надзор и грижи. Този визуален език позволяваше на белите робовладелци да се представят като доброжелателни пазители, оформяйки робството като морално изправена, дори благотворителна институция. Ако поробените хора се възприемаха като детински, тогава ролята на господаря се превръщаше в родителско напътствие, подсилвайки идеята, че белите са естествено по-висши и морално задължени да „цивилизоват“ и защитават робите си…..”
Част първа: Визуална култура и засилване на стереотипите
Част втора: Карикатури и търговски изображения
Част трета: Визуални стереотипи
Част четвърта: Популярно изкуство, развлечения и медии
Част пета: Токенизъм и едноизмерни роли в медиите и рекламата
